В Аурангабаде збереглися прекрасні залишки його колишньої пишноти й
блиску: палац великого могола, що височіє на правом бережу  Дудмы,  мавзолей
улюбленої султанші батька Ауранзеба Крок-Зогон, мечеть  (побудована  за  зразком
элегантнейшей "Таджи" в  Агре),  чотири  мінарети  якої  піднімаються  над
граціозно оточеним куполом;  нарешті,  і  інші  пам'ятники,  артистично
побудовані, багато  прикрашені,  говорять  про  могутність  і  велич  самого
знаменитого  із  завойовників  Индостана,  що  довів  цю  країну   (він
приєднав  до  неї  ще  Кабул  і  Ассам)  до  ні  із  чим   не   порівнянного
добробуту.
     Хоча після цієї епохи населення Аурагабада значно зменшилося, як
було сказано вище, але, у всякому разі, людина легко могла  сховатися  або,
краще сказати, стушуватися серед настільки різноманітних типів, що становлять це
населення.
     Факір, справжній або помилковий, що змішався з юрбою, нічим не  відрізнявся.
Індію кишить факірами;  разом  із  сеидами  вони  становлять  целую  злидарську
духовну корпорацію; просять милостиню піші й верхи,  уміють  вимагати  її,
коли їм не дають добровільно, і користуються величезним  впливом  серед  нижчих
класів індуського населення.
     Факір, про яке мова йде, був чоловік  високого  зросту,  на  вигляд  йому
можна було дати ніяк не більше сорока - сорока двох років. Особа його нагадувало
прекрасний магаратский тип, особливо по блиску його чорних  жвавих  очей.
Але важко було  відшукати  тонкі  риси  його  плем'я  під  тысячью  ямочок,
залишених віспою, які покривали його щоки.
     Це була людина в повному розквіті сил,  гнучкий,  міцний,  з  особливої
прикметою, якщо тільки це можна вважати прикметою: на лівій руці  в  нього  не
вистачало пальця.
     Волосся його були пофарбовані в червоний колір, він був майже наг, без взуття, з
тюрбаном на голові, з тілом, чотирикорпусн  прикритим  скверною  вовняний  смугастої
сорочкою, зав'язаної в пояса. На груди виднілися написані яскравими фарбами
емблеми двох  почав  індуської  міфології що  зберігає  й  руйнівного:
голова лева із  четвертого  втілення  Вишну,  три  очі  й  символічний
тризубець похмурого Шивы.
     Тим часом  непідроблене  й  цілком  зрозуміле  хвилювання  охопило  вулиці
Аурангабада, особливо ті, у яких  тіснилася  різнохарактерна  юрба
найбідніших кварталів.
     Чоловіка,  жінки,  діти,  старі,  європейці   й   тубільці,   солдати
королівських полків і  полків  з  місцевого  населення,  злиденні  всіх  сортів,
селяни найближчих сіл  зустрічалися,  розмовляли,  жестикулювали,
обговорювали, повідомляли, зважували  можливість  заробити  величезну  премію,
запропоновану губернатором.
[...]
Начало
в конец списка [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168]